En la cultura sorda, las personas usan dos grafías diferentes de la palabra sordo:
- gran d sordo, en el que una persona se identifica como miembro de la comunidad sorda
- Pequeña d sordaporque una persona es sorda pero no se identifica como parte de la comunidad
Por arbitrario que parezca, hay una diferencia.
Definiciones
Generalmente, los sordos con “d minúscula” no se asocian con otros miembros de la comunidad sorda. Pueden esforzarse por identificarse con las personas oyentes, con respecto a su pérdida auditiva únicamente en términos médicos.
Algunos también pueden estar perdiendo progresivamente la audición y aún no estar integrados en la cultura sorda.
Por el contrario, las personas sordas con “D grande” se identifican a sí mismas como culturalmente sordas y tienen una fuerte identidad sorda. A menudo están bastante orgullosos de ser sordos.
Es común que las personas sordas con “D grande” asistan a escuelas y programas para sordos. Los sordos con “d minúscula” tienden a haber sido integrados y es posible que no hayan asistido a una escuela para sordos.
Al escribir sobre la sordera, muchos escritores usan una D mayúscula cuando se refieren a aspectos de la cultura sorda. Usarán una «d» minúscula cuando hablen únicamente sobre la pérdida auditiva. Algunos simplemente usan «d/Deaf».
Si bien algunos pueden descartar la diferenciación como semántica, la forma en que las personas d/Sordas se identifican juega un papel importante en la forma en que acceden a la atención médica y los servicios sociales, así como en la forma en que abordan los abusos de los derechos civiles frente a la discriminación.
Si bien el propósito de la «D grande» y la «D pequeña» son diferentes, la designación puede indicar cómo se puede realizar una divulgación, cómo se pueden dirigir los desembolsos de servicios y cómo interactuar adecuadamente con alguien sin importar cómo se identifique.
Ejemplos
La comunidad d/Deaf tiene su propia cultura, y este es un tema legítimo de debate. Hay algunos escenarios que típicamente encuentran a una persona que usa «D grande» o «d pequeña».
Tres escenarios comunes pueden ilustrar esto.
Escenario 1: Un hombre es totalmente sordo, no puede leer los labios y usa lenguaje de señas. Está casado con una persona oyente y no se relaciona con otras personas sordas. Esta persona probablemente tendría “d pequeña” a pesar de la pérdida auditiva total y la dependencia del lenguaje de señas para comunicarse.
Escenario 2: Una mujer es totalmente sorda, puede leer los labios y se comunica oralmente. Está casada con otra persona sorda oral y socializa principalmente con otras personas sordas orales.
A pesar de la negativa a usar el lenguaje de señas, esa persona probablemente se inclinaría hacia la «gran D». Eso se debe a la asociación primaria con otras personas sordas, aunque el método de comunicación no sea el lenguaje de señas.
Escenario 3: Una tercera persona es médicamente difícil de oír y puede hablar por teléfono, pero elige usar el lenguaje de señas (ASL) como un medio clave de comunicación. También son activos en las organizaciones y eventos de la comunidad sorda y están orgullosos de tener una pérdida auditiva.
Esta persona probablemente sería «gran D» debido a su actitud hacia la pérdida auditiva y una fuerte identificación con la comunidad sorda.
Punto de vista personal
Pregúntele a cualquier persona sorda qué prefiere y probablemente tendrá una respuesta. A algunos les apasiona más que a otros y muchos han cambiado de opinión a lo largo de los años.
Por ejemplo, las personas sordas que crecieron oralmente y fueron a escuelas para oyentes pasaron sus años de juventud como “d minúscula”. Más tarde, es posible que hayan estudiado en la universidad ad/para sordos, se hayan vuelto más sociables en la comunidad de sordos y hayan comenzado a inclinarse hacia la “gran D”.
Muchas personas usan la comunidad sorda más grande como un indicador de su propia identidad. Otros no consideran que la sordera sea una característica definitoria.
Independientemente de cómo se identifique, la «D grande» y la «D pequeña» son simplemente puntos de referencia en lugar de un medio de inclusión o exclusión. No hay elección correcta o incorrecta. Se trata de cómo te ves a ti mismo y las conexiones que haces en el orden social.